花信风，是晚唐流行于江南以花开为春讯的一种花候记录时令的方式，陆龟蒙有“几点社翁雨，一番花信风”，晏殊也有“春寒欲尽复未尽，二十四番花信风”。花信风最初说的正是春风涌动应时而开的春花，以这春花的记录开始蔓延，仿佛音乐韵律一般奏出二十四个不同花开的旋律与节奏，花卉以每五日为一候，于每一候开花植物中选一种花期为代表，以此记录冬春花事。百花皆有花信，准时守信，花开有序，岁岁如此，永不相负。

沈阳博物馆雨水打卡章。范寻作品

元宵赏灯，雨水迎春，天一生水，草木萌动。今年雨水的交节时间是2月18日，和谷雨、小雪、大雪一样，雨水是反映降水特征的节气，所谓“东风解冻，散而为雨”，水活万物，故称“雨水”。值此乍暖还寒之际，春风化作绵绵雨水，以润物细无声的方式浸润一切生灵。大地呈现出一派欣欣向荣的景象，草木抽出嫩芽，杏花、李花、桃花渐次开放，随着“粉”满枝头，清靓无尘，人的精气神也在收敛一冬之后随万物勃发，明媚起来。

▋杏花

一夜春雨独占芳辰

杏花在中国传统中是十二花神之二月花，属蔷薇科，花期早，梅尧臣《初见杏花》写道：“不待春风遍，烟林独早开。浅红欺醉粉，肯信有江梅。”意为春风尚未吹遍，万物还待复苏，林中杏花已独自绽放。

杏花惧怕霜冻，需额外照料，由此可见显得更加娇贵。《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”，病后初愈的宝玉见园里的“一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏”，便感慨病了几日，“把杏花辜负了，不觉已到‘绿叶成荫子满枝’了”。

唐代韦庄有“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流”。东西文明暗通款曲，杏被视作最先成熟的水果，其命名“apricot”的词根暗含“早熟”之意，莎士比亚《仲夏夜之梦》中：仙后提泰尼娅吩咐仆从好好服侍自己的心上人：“蹿蹿跳跳地追随他前行：给他吃杏子、鹅莓和桑椹。”杏因其稀有而显得比寻常水果更加珍贵，也更容易在观众中催生贵族生活的联想。

杏花 杏花微雨染春色，轻风拂过，花瓣飘落，似梦似幻，古道边，行人驻足，流连忘返，此景此情，最是好时节。 郭帅作品

杏花带雨意味着春的气息。时至雨水，初春的江南杏花遍地、细雨润泽，街巷中“卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然”（南宋《梦粱录》）。悠扬的叫卖声引得史达祖提笔写下“小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖”的感叹。陆游则在八百多年前的杭州邂逅一场春雨和一担杏花：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，脍炙人口，妇孺皆知。及至清代，此俗不改，陈维崧《探春令·咏窗外杏花》亦有“和了满城微雨，频上街头卖”之语。正是“午梦醒来，不觉小窗人静，春在卖花声里”，在一片花团锦簇中，春便回到了大地。

每年四月值杏花花期，沈阳浑南区祝家街道佟家峪村便成了名副其实的“杏花村”。千树万树杏花如雨飘飘洒洒，沿山坡登高远眺，千亩花海盎然盛放，让人沉醉其中久久难忘。佟家峪还有一株百年杏王树“隐居”在杏林深处，怎奈藏不住茂盛花枝。杏王见证着百年世事变迁，至今依然枝叶繁茂。不妨邀上三五好友一同到浑南赏花，切莫辜负一年杏花微雨好春光。

▋李花

千树春雪素以为绚

雨水之末，仲春之始，李花若琼枝冰魂、似雪魄凝成、如抱雪满枝，默默盛放于天地之间。

李，又叫嘉庆子，花小而繁茂，素雅清新，以其洁白秀美，质朴清纯，气味芳香而深受人们喜爱。李花期南方为3月，秦岭淮河以北为4-5月。李树被发现利用的历史和桃花梅花一样古老，甲骨文中就有李，从字形可以看出这是上古关键的果树。在宋朝和明朝，桃李种植普遍，几乎在此之时开，某些地方李花开得较早，所以李花花信略早于桃花。李花白，桃花红，二者盛花期同在农历二月，故形容二月之美为“桃李春风”。

李花 小小琼英舒嫩白，未饶深紫与轻红。无言路侧谁知味，惟有寻芳蝶与蜂。刘舜天作品

二月短暂，想来是因此“烟花三月下扬州”，为在三月拔得头筹，也为让下扬州的人能一睹李花的繁盛，李树抢在桃花之前怒放，为雨水节气带来千树春雪。三月一到，春花次第绽放，在众多艳丽的花朵中，洁白的李花甚是独有。杨万里《丙戍上元后和昌英叔李花》吟咏李花，“春暖何缘雪压山，香来初认李花繁”。漫山遍野的李花如雪一般，香气幽微，走近一点，方可感知到这份来自春天的气息，也才知道原来是李花盛放。古人说“素以为绚”，李花把这种高级审美体现得淋漓尽致。

自诗经时代起，李花便附着于桃花，成为中国文学中的常客。从西周的“何彼襛矣，华如桃李”到魏晋的“南国有佳人，容华若桃李”，从唐宋的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”到明清的“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”多少年来，李花像是春光繁盛前的一抹留白，她最好看是在夜晚，明月李花，绚烂成银白的海洋。恰如其花语：忠贞，纯粹，坚守。

沈阳的春天里，赏李花有几处小众却浪漫的佳地。在浑南区棋盘山闫家村花果山的神秘谷里，能遇见白若雪的李子花，枝缀霜葩白，无言笑晓风。这个饱含原生态、古老文化的游览区是沈阳人踏青赏花的必去之地。万泉公园附近的赵尔巽公馆旧址，在李花盛开的季节可以感受“名园买夏数荷钱，别墅谁营兜率天。半可亭空鸿雪漶，不堪花木忆平泉”的氛围感。这座清代四合院建于1905年，承载着盛京城的百年历史变迁，几番桃李，几番风雨，朱颜未改。

▋桃花

三生三世灼灼其华

春三月桃花将开未开，纤弱的枝丫在清冷的风中徐徐颤动，宋人梅尧臣诗兴顿起：“桃小未开春意浓，梢头绿叶映微红。君家歌管相催急，枝弱不胜花信风。”真切地描绘了一番初春时桃花含苞的清丽场景。

若说春色三分，桃花便占尽了一分。在争奇斗艳、姿态万千的群芳中，这一抹妖冶娇艳的粉红开得最为热烈。宋人杨万里1182年2月去广东就任，经过鹅鼻铺时看到山野路上桃花盛开，写下“路上桃花亦欢喜，为人浓抹湿燕支”。中国地大物博，气候不一，仲春二月晚春三月，皆是桃花盛开时。

桃花 雨水润时桃蕊鲜，粉英初绽映窗前。东风轻拂香盈袖，且赏春光入画笺。 张简媚作品

若李花是文宋，桃花便是盛唐。唐人喜爱桃花，大抵爱其至艳至丽，纵观三百年唐史，赞美桃花的句子不绝于书简。唐崔护《题都护南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”桃是吉祥文化中象征意义最丰富的，桃花与美人艳遇有了关联，桃花运由此而来。碧桃有仙气，代表着仙境仙人唐朝高蟾“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”唐寅的“桃花屋里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱”书写自己半仙的生活。唐人还发现桃花的药用价值极佳，可疏通经络、滋润皮肤，喜用鲜花入酒，制成佳酿，形成了“吃桃花酒”这一历史悠久的习俗。

桃树在中国的栽培历史可谓悠久，诗经所证至少在周朝黄河流域已种满桃花。国人对于桃花的热爱还有神话故事佐证，天上王母的御花园里就种植桃树，三千年一开花，三千年一后果，吃到的人可以长生不老。三生三世，十里桃花，只有桃花能够承载人间的生动和天上的仙意两种壮丽的美。桃树在古代亦为驱鬼之木，《典术》曰：“桃，五木之精，仙木也。”春联与门神，这两大中国人心中不可或缺的年味象征，更是与桃树结下了不解之缘。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就是用桃木做的桃符，后来演变为贴春联。

辽宁省博物馆藏有一面宋代的双剑桃形纹镜，为长桃形，正中铸香炉一具，炉中涌出云烟火珠。香炉两侧各有一柄竖悬的宝剑，宝剑外侧各铸有一行篆书铭文，右侧为“高名入竹帛”，左侧为“新渥照乾坤”，出自杜甫诗句，承载着深厚的文化底蕴。

历代书画名迹中，桃花一直是描写文人心绪的关键花卉题材之一：或是（传）宋院本《桃花源图》轴中的长松屋舍，桃花处处；或是元代王蒙《桃源春晓图》中的白云洞口，流水桃花；又或是明代仇英《桃村草堂图》中的高山叠嶂、溪水潺潺……自陶渊明描绘出《桃花源记》中的理想世界后，桃花便在文人心中占据了不可或缺的地位。那飘落的桃花瓣，仿佛是通往梦幻世界的钥匙，成为了一个纷扰尘世中的精神港湾。

农历二月，每每春寒料峭时，沈阳故宫庭院内光秃秃的桃树枝上，却已呈含苞怒放之势。及至仲春，桃之夭夭缤纷洒洒，竭尽所能展现生命之精彩。在这座活着的宫苑，人们年复一年在花草的代谢中感受着盛京皇城的呼吸，感受那绽放如雪、绚烂如霞的桃花之美。

一宿新雨后 人间又逢春

春路雨添花，花动一山春色。芳菲渐生的时节，沈城的杏花或临湖，或倚山，或近舍，几缕春风总能让兀自等待的杏花应时而放。花信选择在雨水节气和沈城的蒙蒙烟雨、漉漉水汽结伴而行。随一夜春雨入城的，还有无声拂过惺忪山丘的桃李，她们一同悄悄点染了一幅沈水画卷，既有清朗君子之风，又有浩大希声之范。一番风来，一种花开，风动花开是由隆冬向暖春递进的讯息，当万物被润之以新风好雨，这温柔绵密的春天，你可要接住了。

沈阳日报、沈报全媒体记者：李言